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甲馬是什麼?神奇的甲馬為何能助戴宗日行八百里

2017年12月25日 演義趣聞 暫無評論 閱讀 3 次

  《水滸傳》有個戴院長,戴院長就是神行太保戴宗,該同學有特異功能,會神行大法。

  要急著趕路,要飛報軍情,把兩個甲馬拴在兩腿上,日行500里,把4個甲馬拴在兩腿上,日行800里。

  其實老戴的速度,比不上封神榜裡的土行孫,比不上西遊記裡的孫悟空。

  土行孫是土遁,一秒鐘前在河南鄭州,往泥土裡一鑽,幾秒鐘後小腦袋就從廣東那地兒冒出來。

  孫悟空翻觔斗,一個觔斗十萬八千里,能繞赤道跑個來回還多。老戴只能算超級馬拉松選手,他需要道具,沒甲馬他和我們跑步水平差不多。甲馬是他的王道。

  甲馬不是傳奇動物,不是火箭助推器,因為老戴每次用後都要燒掉。

  燒甲馬時,老戴都要用幾陌紙錢(金紙)一起燒。甲馬那麼容易被燒,這說明,它不是龜甲、蚌殼之類的骨製品。也不是塑膠品,塑膠到19世紀才發明,宋代沒有。

  甲馬要麼是紙製品,要麼是木製品。

  查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》:「俗於紙上畫神佛像,塗以紅黃采色而祭賽之,畢即焚化,謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依,似乎馬也。」

  著名史學家趙翼《陔余叢考》則說:「昔時畫神像於紙,皆有以乘騎之用,故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售,焚之神位前,名曰紙馬。」 這說明「甲馬」就是「紙馬」。

  也就是說,甲馬多用於古代喪葬祭奠,或者供奉神靈升天當坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫的馬。

  燒甲馬時,老戴都要用幾陌紙錢(金紙)一起燒。甲馬那麼容易被燒,這說明,它不是龜甲、蚌殼之類的骨製品。也不是塑膠品,塑膠到19世紀才發明,宋代沒有。

  甲馬要麼是紙製品,要麼是木製品。

  查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》:「俗於紙上畫神佛像,塗以紅黃采色而祭賽之,畢即焚化,謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依,似乎馬也。」

  著名史學家趙翼《陔余叢考》則說:「昔時畫神像於紙,皆有以乘騎之用,故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售,焚之神位前,名曰紙馬。」 這說明「甲馬」就是「紙馬」。

  也就是說,甲馬多用於古代喪葬祭奠,或者供奉神靈升天當坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫的馬。

  宋朝甲馬生意興隆。《清明上河圖》裡店舖很多,其中有家臨街的紙馬鋪,門前豎一塊「王家紙馬」的招牌。 孟元老說,開封的紙馬鋪,每逢清明節,都當街用紙疊成樓閣。

  吳自牧說,南宋杭州春節,紙馬鋪喜歡印鍾馗、財馬、回頭馬給老主顧。財馬和回頭馬,都是紙馬。

  但戴宗的確算個霸道牛人。別人的紙馬是用來燒的,他的紙馬在法術的作用下,具備神馬功力,這也使武功泛泛的老戴,能在憑拳頭吃飯的「土匪窩」裡,立於不敗之地。

  騎甲馬有兩個特點。

  第一,騎行者不是飛,腳也跟著甲馬走,只是移動速度超快。

  李逵是個好奇娃,他分享戴宗「神行術」時,「幾遍待要住,兩條腿那裡收拾得住,似有人在下面推的相似,不點地只管走去了」。

  這不像莊子的御風而行,頂多類似段譽的凌波微步。

  第二,神行術要生效,得燒紙錢,因為甲馬不能白用,不給錢神靈生氣。 水滸裡有一首《西江月》為證:「頃刻才離鄉鎮,片時又過州城。金錢甲馬果通神,萬里如同眼近。」原來,有錢能使鬼推磨,「金錢」能使馬神通。


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