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古人是如何「發表」文章的?

2017年07月29日 文史百科 暫無評論 閱讀 1 次

  從古書記載中發現,古人「發表」文章的形式主要有三種:

  其一,通過驛站傳遞文章。即以書信發表,稱為「簡」。據《詩話》載:「元微之(元稹)守會稽,白樂天(白居易)牧蘇台,置驛遞詩,往來謂之詩簡。」

  其二,題寫於公眾場合牆壁上。即以牆上書寫方式發表。元稹在《白氏長慶集序》說:「予始與樂天同校秘書,多以詩章贈答。而二十年間,禁省、觀寺、郵堠牆壁之上無不書。」為了保護壁中之題詩,有些寺廟還特地給詩壁網上碧紗。唐代詩人王播在未出名前曾在揚州木蘭院寄住,和尚不喜歡他,叫他吃剩飯、敲鐘。後來他出名了,題寫在壁中的詩,卻被特殊保護下來。《古今詩詞》詳細記述王播、寇准等人舊題詩處,「已碧紗籠之」情況。

  即使這樣特殊保護,也無法使詩跡永遠保存下來。蘇東坡《天竺寺》詩序記載,自己十二歲的時候,先父曾經對自己描述過白樂天在天竺寺壁親自題寫的詩,「筆勢奇逸,墨跡如新」。但四十七年後,「予來訪之則詩已亡,有刻石存耳」。

  其三,交流於市井酒肆、茶館、煙花巷陌,即在民間「發表」。也是元稹《白氏長慶集序》記載,說當時揚州和越州一帶,到處有人將白居易和他的詩抄寫編輯(一說抄寫刊刻),在市井叫賣或用來換酒換茶喝。在宋代詞人中,柳永就是這樣一位混跡勾欄瓦肆,在街道里巷賣詞為生的「腕兒」。他儘管仕途落魄,但傳說裡,「凡有井水飲處,皆能歌柳詞」。

  此外,以石碑刻字、刊刻書籍等多方式發表也是其中一種,這與如今的發表方式就沒有什麼差別了。


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