唐人以肥為美 唐朝第一美人楊貴妃有多胖? | 時光網

 

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唐人以肥為美 唐朝第一美人楊貴妃有多胖?

2017年07月25日 唐朝歷史 暫無評論 閱讀 17 次

  唐人「豐肥濃麗、熱烈放姿」,以肥為美,世人公認。唐朝第一美人楊貴妃身材就很豐腴,據野史考證稱:楊貴妃身高1.64米,體重138斤,也有說楊貴妃身高1.55米,體重120斤的,但楊貴妃究竟有多胖,至今無法考證,只能從唐代詩詞、書畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品中尋得一絲痕跡。比如唐人繪製的「貴妃出浴圖」就給後人留下了尺幅春光。

  人們對楊貴妃體貌的判斷主要來源於「環肥燕瘦」這一成語,認為唐朝的楊玉環是肥的,而漢朝的趙飛燕是瘦的,唐玄宗這位皇帝老爺子喜歡肥的楊玉環,所以「唐人以肥為美」,而漢武帝喜瘦的趙飛燕,漢朝就以瘦為美。果真如此?我總覺得事情恐怕並不這麼簡單。

  「環肥燕瘦」這一成語出自宋朝蘇軾的《孫莘老求墨妙言詩》:「杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑,短長肥瘦各有態,玉環飛瘦誰敢憎。」在這裡,蘇軾談的是書法的事,用了楊玉環和趙飛燕來比喻,意思是說作品風格不同,各有所長。你想,中國的書法無論短長肥瘦軟硬,不僅要「各有態」,還要各有其美,如果瘦,瘦不出其美,肥,肥不出其美,就談不上是一幅好的書法。要肥出其美自然不能肥得沒有樣子,肥得沒有標準,肥得出格,而是要有「一定之規」,這才能構成書法之美,否則過猶不及。這首詩裡把環肥燕瘦當成書法之不同風格,其實也當成了不同的美,自然也對這種肥和瘦有「一定之規」,或者說「燕瘦環肥」也要符合一定的審美標準。何況,蘇軾生活的宋朝據說是以清瘦為美的,不可能對肥無限褒揚。

  此後,「環肥燕瘦」這一成語也就流傳開了,不過慢慢跟書法毫無瓜葛了,回歸到它最本真的含義,說的就是女人的身材。

  另有白居易的《長恨歌》,雖說對楊貴妃肥與不肥沒多的描述,但一句「溫泉水滑洗凝脂」,可讓人從字裡行間體會到楊貴妃的豐腴。

  周昉的「簪花仕女」,被稱作是「唐朝女子的符號」,也讓唐朝女人的壯碩與豐美,如一朵恣意盛開的花,鮮活、飽滿地養了無數唐代人的眼睛。而且,唐朝不僅女人肥,男人也肥,楊貴妃的乾兒子安祿山就是其中的一個,據《舊唐書·安祿山傳》記載:「祿山晚年益肥胖,腹垂過膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如風焉。」三百三十斤,居然跳《胡旋舞》還能疾如風,真不可思議。更讓人疑惑的是:唐人為何以肥為美?豐腴的楊貴妃緣何受寵?

  唐朝是個富有的朝代,杜甫有詩記載「稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實」,國家繁榮昌盛,人們豐衣足食,大多可放開肚皮暢快淋漓地吃香的喝辣的,具備了身強體胖的外在條件,也就保持了健康豐滿的體格。

  「環肥」之美,興於盛唐,起自北方。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願,李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統,李唐王室由鮮卑遊牧部落的關隴軍事集團起家入主中原後,依然是保持著遊牧生活的一些習性的,喜歡欣賞牡丹,熱愛肥臀大馬,崇尚壯碩之美。而鮮卑族的遊牧生活需要的就是剽悍、健碩的體魄,豐腴的楊貴妃受歡迎,得到寵愛也就不足為奇了。

  再說,唐人自信,無憂患,當時的唐代是高度開放的國家,與130多個國家交往著。唐代的長安城是一座雄偉壯觀的都城,它是當時世界上最大的都會,是東方文明的中心,吸引著成千上萬來自世界各國的商人、旅行家、學者和不同信仰的宗教徒。譬如波斯就與唐朝交往很是密切,唐長安城裡有著大量的波斯人居住。

  隨著西域人大量湧入,長安城中的生活方式也產生了變化,模仿「胡人」成為時尚。比如在服飾上,長安受西域風氣的影響就較深,遠自波斯、吐火羅,近至突厥、吐谷渾和吐蕃都為唐人模仿的對象。而西域人的塊頭都比較大,估計唐朝的「以肥為美」與此也有著一定的關聯。

  現在想來,那個豐乳肥臀的唐朝令那麼多人懷想,以胖為美也沒什麼不好的。胖美人楊玉環,都美得皇帝連朝政都不想理了,那麼胖應該始終是有著它獨特的魅力的吧


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