女皇武則天憑什麼成為皇帝?她究竟高明在哪? | 時光網

 

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女皇武則天憑什麼成為皇帝?她究竟高明在哪?

2017年10月20日 唐朝歷史 暫無評論 閱讀 6 次

  武則天的高明,就是用人上的高明。武則天比誰都清楚,不用能臣難以治理國家;不用酷吏無法實現野心。所以,武則天的高明,最突出的表現不僅在於他既會用能臣也會用酷吏,關鍵的是她能把這二者很好地結合起來,為己所用。

  歷史上小人誤國的例子不少,像指鹿為馬的趙高、像一手遮天的石顯,武則天心明鏡似的,小人只能利用他們搞陰謀,絕不可倚重他們來治國,所以,武則天的時代,儘管酷吏多多、小人當道,但經濟仍向前發展,社會秩序也較安定,這與武則天的這種用人的「原則」大有關聯。

  可以想見,沒有來俊臣、周興等這些個小人、酷吏做武則天的馬前卒,為她搖旗吶喊,充當她的打手,武則天終其歸也就是在簾子後面滿足一下野心。不過,對來俊臣、周興等人的「使用」,武則天有個底線,即:你們可以隨心所欲,但必須在我的手心裡為所欲為;也就是說,我利用你也控制你。

  武則天使用酷吏的這種「伎倆」,用哲學的話講就是依靠並運用矛盾的法則,為壁上觀、坐收漁利。當皇帝的道路被掃清後,「嚴刑酷法、恐怖統治」已經完成了它的使命,也就是說「任威刑以禁異議」的目的已經達到,所以,殺掉來俊臣、周興,「以雪蒼生之憤」,也就成為必然。

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  其實,來俊臣、周興等酷吏再狠,如果武則天不點頭,他們敢胡作非為嗎?他們最後成為替罪羊,真的是讓武則天給玩了!不過,從政治角度講,武則天收到了一石三鳥的效果,他們也算為大局作出了犧牲。武則天的狠勁兒,實在是比來俊臣、周興們有過之無不及!

  但伴著酷吏們的人頭落地,狠角兒反倒成了英明的聖主了,武則天的確高!不過,這僅僅是一個方面,武則天高明的另一面,則在於她儘管野心勃勃卻幹正事!突出的表現就是,起用傑出的人才安邦治國。如果說用酷吏見其手腕,那麼用能臣則顯其胸襟。武則天天生就是當皇帝的料兒!

  駱賓王的一篇《討武曌檄》,武則天讀之,先是微笑後是驚歎。何也?文章的辭采讓其共鳴、作者的才華讓其動容,而這背後卻是一顆惺惺惜惺惺的心啊。孔聖人說:惟女子與小人難養也……云云,孔聖人說的一定是「普遍規律」吧?假如孔聖人再晚生一千二百年,我相信他一定會重新修改他的這一「論斷」。

  唐代政論家陸贄曾這樣評論武則天:「當代謂知人之明,累朝賴多士之用。」可以說是中的之言。就說對狄仁傑的使用吧,武承嗣等酷吏幾次三番害之,必欲置之死地而後快,武則天不得已,先降職使用以避其鋒,後又將他擢升,賜紫袍、龜帶,武則天這番良苦的用心,沒有愛才惜才的大氣度是做不到的。

  我們常講,起用一個人,激勵一大片。如狄仁傑者,受如此的恩遇,能不「士為知己者死」嗎?這裡順便提一下,科舉制度在武則天時代得到進一步發展,也為出身「寒微」的人才(如狄仁傑者),提供了一條施展才華的道路。以前在網上看一個帖子,說高考就是科舉,可以休矣,真是矯枉過正之談,不足論也。

  武則天統治也就是四、五十年,總體評價,應當說,她這個皇帝做的相當成功,相當合格,給她個三七開,似乎不為過也。她上承「貞觀之治」、下啟「開元之治」,歷史在她這兒前進了、發展了,單憑這一點,她就相當了不起。至於小人和君子、酷吏和能臣並用,亦做到了「因事擇人、因材使用」,這就更為不易。武則天之所以高明,就高明在這兒。

  武則天的高明,就是用人上的高明。武則天比誰都清楚,不用能臣難以治理國家;不用酷吏無法實現野心。所以,武則天的高明,最突出的表現不僅在於他既會用能臣也會用酷吏,關鍵的是她能把這二者很好地結合起來,為己所用。

  歷史上小人誤國的例子不少,像指鹿為馬的趙高、像一手遮天的石顯,武則天心明鏡似的,小人只能利用他們搞陰謀,絕不可倚重他們來治國,所以,武則天的時代,儘管酷吏多多、小人當道,但經濟仍向前發展,社會秩序也較安定,這與武則天的這種用人的「原則」大有關聯。

  可以想見,沒有來俊臣、周興等這些個小人、酷吏做武則天的馬前卒,為她搖旗吶喊,充當她的打手,武則天終其歸也就是在簾子後面滿足一下野心。不過,對來俊臣、周興等人的「使用」,武則天有個底線,即:你們可以隨心所欲,但必須在我的手心裡為所欲為;也就是說,我利用你也控制你。

  武則天使用酷吏的這種「伎倆」,用哲學的話講就是依靠並運用矛盾的法則,為壁上觀、坐收漁利。當皇帝的道路被掃清後,「嚴刑酷法、恐怖統治」已經完成了它的使命,也就是說「任威刑以禁異議」的目的已經達到,所以,殺掉來俊臣、周興,「以雪蒼生之憤」,也就成為必然。

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  其實,來俊臣、周興等酷吏再狠,如果武則天不點頭,他們敢胡作非為嗎?他們最後成為替罪羊,真的是讓武則天給玩了!不過,從政治角度講,武則天收到了一石三鳥的效果,他們也算為大局作出了犧牲。武則天的狠勁兒,實在是比來俊臣、周興們有過之無不及!

  但伴著酷吏們的人頭落地,狠角兒反倒成了英明的聖主了,武則天的確高!不過,這僅僅是一個方面,武則天高明的另一面,則在於她儘管野心勃勃卻幹正事!突出的表現就是,起用傑出的人才安邦治國。如果說用酷吏見其手腕,那麼用能臣則顯其胸襟。武則天天生就是當皇帝的料兒!

  駱賓王的一篇《討武曌檄》,武則天讀之,先是微笑後是驚歎。何也?文章的辭采讓其共鳴、作者的才華讓其動容,而這背後卻是一顆惺惺惜惺惺的心啊。孔聖人說:惟女子與小人難養也……云云,孔聖人說的一定是「普遍規律」吧?假如孔聖人再晚生一千二百年,我相信他一定會重新修改他的這一「論斷」。

  唐代政論家陸贄曾這樣評論武則天:「當代謂知人之明,累朝賴多士之用。」可以說是中的之言。就說對狄仁傑的使用吧,武承嗣等酷吏幾次三番害之,必欲置之死地而後快,武則天不得已,先降職使用以避其鋒,後又將他擢升,賜紫袍、龜帶,武則天這番良苦的用心,沒有愛才惜才的大氣度是做不到的。

  我們常講,起用一個人,激勵一大片。如狄仁傑者,受如此的恩遇,能不「士為知己者死」嗎?這裡順便提一下,科舉制度在武則天時代得到進一步發展,也為出身「寒微」的人才(如狄仁傑者),提供了一條施展才華的道路。以前在網上看一個帖子,說高考就是科舉,可以休矣,真是矯枉過正之談,不足論也。

  武則天統治也就是四、五十年,總體評價,應當說,她這個皇帝做的相當成功,相當合格,給她個三七開,似乎不為過也。她上承「貞觀之治」、下啟「開元之治」,歷史在她這兒前進了、發展了,單憑這一點,她就相當了不起。至於小人和君子、酷吏和能臣並用,亦做到了「因事擇人、因材使用」,這就更為不易。武則天之所以高明,就高明在這兒。


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