唐懿宗是個怎樣的皇帝?唐懿宗很愛慕虛榮嗎 | 時光網

 

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唐懿宗是個怎樣的皇帝?唐懿宗很愛慕虛榮嗎

2017年12月25日 唐朝歷史 暫無評論 閱讀 3 次

  大中之治後,唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君,使唐的局勢一直走下坡。唐朝後期,戰爭不斷,經濟政治衰退,唐宣宗大中十三年(859年)爆發唐末農民起義,經過黃巢的打擊,唐朝統治名存實亡。經過黃巢起義後,把唐朝的基礎打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重,所以宰相與宦官爭權不斷。黃巢起義後,唐僖宗在唐末的動亂中死去,由弟唐昭宗繼位。而朱溫與李克用成為唐末的風雲人物,在朝廷各樹黨派,在朱全忠的支持下,宰相派勝利,朱全忠入宮盡誅宦官。天祐元年(904年),朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽,之後不久將唐昭宗殺害。天祐二年(905年),朱全忠大肆貶逐朝官,並將三十餘位朝臣殺死於白馬驛,投屍於河,史稱白馬驛之禍。天祐四年(907年),朱全忠逼唐哀帝李祝禪位,改國號梁,是為梁太祖,改元開平,定都於開封。唐朝滅亡,立國共290年。

  懿宗是一個極端愛慕虛榮、好大喜功的皇帝,這從他尊號的數字之多就可以看出。尊號,就是為了表功名德,每逢皇帝加尊號,一定要舉行隆重的儀式,要向全國頒布詔書,同時舉行大赦。鹹通三年正月群臣給懿宗上了「睿文明聖孝德皇帝」的尊號,但是他感覺還不滿足,到鹹通十二年正月,再上了12字的尊號:睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝。唐朝的皇帝中,高祖、太宗都沒有在活著的時候加尊號,此後皇帝上尊號基本上都是4字或者6字,有的達到8字或者10字。玄宗曾給自己加了「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」14字的尊號,並給列祖列宗一律追加了尊號。

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  後來武宗也有14字尊號:仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝。肅宗時群臣加尊號「乾元大聖光天文武孝感皇帝」,但他在上元二年(761)九月二十一日下詔去掉了「乾元大聖光天文武孝感」10字的尊號,只稱「皇帝」。後來憲宗的尊號也是10字:元和聖文神武法天應道皇帝。可以看出,懿宗的尊號字數幾乎可以趕上玄宗和武宗,但是就政績或者治國才幹而言,不要說無法與玄宗同日而語,就是武宗他也比不上。

  唐武宗滅佛以後,佛教勢力受到沉重打擊。宣宗即位後,又陸續恢復了寺院。到懿宗時期,佛教勢力又迅速發展起來。他本人沉溺其中,廣建佛寺,大造佛像,佈施錢財無數。在懿宗的倡導下,大規模的法會道場空前興盛,長安佛寺中的經聲佛號又開始響徹捧真身菩薩起來。佛經的大量需求刺激了印刷術的發達,現存世界上最早的印刷品之一就是鹹通九年(868)刻印的《金剛經》卷子,今藏於倫敦大英博物館。現存國內最早的印刷品,也是佛家的「陀羅尼經咒」。從法門寺地宮發現的「捧真身菩薩」和「銀金花雙輪十二環錫仗」等,也是敕造於鹹通年間的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是繼憲宗之後又一次舉行了大規模的崇佛活動——法門寺迎奉佛骨。

  大中之治後,唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君,使唐的局勢一直走下坡。唐朝後期,戰爭不斷,經濟政治衰退,唐宣宗大中十三年(859年)爆發唐末農民起義,經過黃巢的打擊,唐朝統治名存實亡。經過黃巢起義後,把唐朝的基礎打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重,所以宰相與宦官爭權不斷。黃巢起義後,唐僖宗在唐末的動亂中死去,由弟唐昭宗繼位。而朱溫與李克用成為唐末的風雲人物,在朝廷各樹黨派,在朱全忠的支持下,宰相派勝利,朱全忠入宮盡誅宦官。天祐元年(904年),朱全忠挾持唐昭宗遷都洛陽,之後不久將唐昭宗殺害。天祐二年(905年),朱全忠大肆貶逐朝官,並將三十餘位朝臣殺死於白馬驛,投屍於河,史稱白馬驛之禍。天祐四年(907年),朱全忠逼唐哀帝李祝禪位,改國號梁,是為梁太祖,改元開平,定都於開封。唐朝滅亡,立國共290年。

  懿宗是一個極端愛慕虛榮、好大喜功的皇帝,這從他尊號的數字之多就可以看出。尊號,就是為了表功名德,每逢皇帝加尊號,一定要舉行隆重的儀式,要向全國頒布詔書,同時舉行大赦。鹹通三年正月群臣給懿宗上了「睿文明聖孝德皇帝」的尊號,但是他感覺還不滿足,到鹹通十二年正月,再上了12字的尊號:睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝。唐朝的皇帝中,高祖、太宗都沒有在活著的時候加尊號,此後皇帝上尊號基本上都是4字或者6字,有的達到8字或者10字。玄宗曾給自己加了「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」14字的尊號,並給列祖列宗一律追加了尊號。

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  後來武宗也有14字尊號:仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝。肅宗時群臣加尊號「乾元大聖光天文武孝感皇帝」,但他在上元二年(761)九月二十一日下詔去掉了「乾元大聖光天文武孝感」10字的尊號,只稱「皇帝」。後來憲宗的尊號也是10字:元和聖文神武法天應道皇帝。可以看出,懿宗的尊號字數幾乎可以趕上玄宗和武宗,但是就政績或者治國才幹而言,不要說無法與玄宗同日而語,就是武宗他也比不上。

  唐武宗滅佛以後,佛教勢力受到沉重打擊。宣宗即位後,又陸續恢復了寺院。到懿宗時期,佛教勢力又迅速發展起來。他本人沉溺其中,廣建佛寺,大造佛像,佈施錢財無數。在懿宗的倡導下,大規模的法會道場空前興盛,長安佛寺中的經聲佛號又開始響徹捧真身菩薩起來。佛經的大量需求刺激了印刷術的發達,現存世界上最早的印刷品之一就是鹹通九年(868)刻印的《金剛經》卷子,今藏於倫敦大英博物館。現存國內最早的印刷品,也是佛家的「陀羅尼經咒」。從法門寺地宮發現的「捧真身菩薩」和「銀金花雙輪十二環錫仗」等,也是敕造於鹹通年間的精美文物。懿宗崇佞佛教的高潮是繼憲宗之後又一次舉行了大規模的崇佛活動——法門寺迎奉佛骨。


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